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南京大学胡阿祥教授:宣城以外看宣城

发布时间:2019-10-27 编辑:oldboy 来源:奇趣网 阅读数: 当前位置:首页 > 战争史料 手机阅读

原标题:南京大学胡阿祥教授:宣城以外看宣城

宣城以外看宣城

胡阿祥

制作:童达清

我之于宣城,实地的了解其实极少,2011年初,只有过不到两天的首次踏访。

我之于宣城,历史的记忆稍多一些,我的专业是中国传统时代文、史、地的研习,在此过程中,宣城的自然与人文,沉淀下了若显若隐、或断或续的记忆。

匆匆的踏访所唤醒的宣城记忆,颇有趣,颇亲切。

我的专业之一是汉唐文学,而宣城真的是好一座山水诗城,比如南齐谢朓与大唐李白,可谓前后辉映的两位诗坛大家,也是“活”在今日宣城的文化符号。

宣城城中的谢朓楼,旧名谢公楼,据说初建于谢朓任职宣城太守时。而无论是谢公楼还是谢朓楼,这楼以人为名,显示了谢朓对于宣城的特殊意义。谢朓是著名的陈郡谢氏中人,陈郡谢氏与宣城有缘,谢朓之前,谢氏出过几任的宣城地方长官。谢朓不善言辞,但文章清丽,写得一手山水好诗,其诗作的大约四分之一是在宣城太守任上创作的,极言宣城之美者,如《宣城郡内登望》、《游敬亭山》、《后斋回望》、《高斋闲望答吕法曹》、《赛敬亭山庙喜雨》等等。如此,小谢、谢玄晖、谢宣城亦即谢朓,成为宣城名头最响的历史人物,而谢朓楼之于宣城的符号作用,大概就仿佛黄鹤楼之于武汉、阅江楼之于南京、鹳雀楼之于永济了。

宣城城边的敬亭山,联系的则是更加大名鼎鼎的李白。李白《独坐敬亭山》,吟咏“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”,这是何等的超格评说,敬亭山也由此驰名寰宇!而更加关键的是,多次莅临宣城的李白,“解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖”,桀骜不驯、自视甚高的李白,“一生低首谢宣城”。于是,谢朓、李白,谢朓楼、敬亭山,这些特别的文学意象交融密合在了一起,共同凝聚成今日宣城突出的文学记忆。


南京大学胡阿祥教授:宣城以外看宣城

我的专业之二是中古地理,而中古时代的宣城地理区位,先为政治中心,再为江南奥区。

如所周知,包括今南京地区在内的汉代丹阳郡,郡治本在宣城。当时的郡是一级行政区,相当于现在的省,换言之,汉代的丹阳“省”,“省会”在宣城,这是了不得的地位,它直接说明了宣城为其时的江南或曰江南西部的政治中心。进入六朝时代,丹阳郡治迁到了今天的南京,宣城则成为江南的奥区与腹地,每当北方战乱,大量的江淮之间乃至黄河流域的冠盖士女与平民百姓迁徙江南,颇有进入宣城地域者,这促成了宣城文化的转型、经济的开发、民俗的新貌。某种意义上我们可以认为,北阻淮河与长江的江南,是中原汉民族农耕文化的避难所,而江南平原文化的避难所,又在山水环护的宣城,这样的状况,尤其显著地表现在北方为非汉民族统治的东晋十六国南北朝时代、五代十国时代以及南宋时代。如此,宣城对于华夏正朔的传承,作出了独特的贡献。

文学的宣城、地理的宣城,值得我们关注与表彰的亮点甚多,科技的宣城、文具的宣城,也多可圈可点之处。比如我曾绘制过《畴人传》及其续、三、四编的人物地图,印象中,宣城一隅所出算学家相当突出,而梅氏家族又最为显眼,在解释这种现象时,我曾有山地既多、耕地则少,耕地既少、从商者众,从商者众、算学或即发达的推断。再如宣城的文具,所谓“文房四宝”湖笔、徽墨、宣纸、端砚或者歙砚,宣纸毕竟是书画的最后载体;而我曾见到的新闻报道,宣城还有过“中国文房四宝之乡”的宣传,理由是宣纸制作技艺为世界级人类非物质文化遗产,宣笔曾经引领了汉宋千年风骚,徽墨生产中心之一为宣城下辖的绩溪,歙砚重要集散地之一在宣城。果然如此,宣城又可谓江南的文房、中国的书桌了。

山水诗城、江南奥区、算学重镇、江南文房、中国书桌,如此等等,应该是比较视野下的宣城的符号、象征、标志吧。其实,彰显、弘扬各地的历史文化、地域特色,比较的视野是极为重要的。因为历史悠久、民族众多、文化繁富的中国,无论通都大邑还是偏乡僻壤,总能数出或多或少的人物、遗迹、故实、传说,所以关键仍在那些人无我有、人有我好、人好我特甚至我独的内容,惟有那些既为当地乡贤、文人、百姓、政府熟知,也为外地专家学者、人民大众认可的项目,才是真正能够叫得响、站得住、传得久的文化资源或者城市品牌吧。


南京大学胡阿祥教授:宣城以外看宣城

具体到宣城,文化资源、城市品牌细数起来,也许多如满天的星斗;当务之急,该是明确“太阳”与“月亮”,亦即具有全国影响与独特地位者。而要明确这一点,宣城当地的专家学者跳出宣城看宣城,宣城以外的专家学者宣城以外看宣城,以及当地与外地专家学者的对话与交流,就显得非常必要。试举一例。就我的了解,宣城对于韩愈的研究与宣传,似乎近于空白。中唐的韩愈,既是伟大的文学家、杰出的政治家和卓越的教育家,儒学传承的孔、孟、董仲舒、韩愈、朱熹系统,又显示了韩愈在中国正统思想史上崇高的地位;而按照现代史家的定位,陈寅恪先生称道韩愈为“唐代文化学术史上承先启后转旧为新关捩之人物”,何兹全先生赞誉韩愈为中国文艺复兴第一人。如此显赫的历史人物韩愈,15岁至19岁以及23岁时,是在宣城度过的,这段随嫂避地与苦读宣城的经历,对于韩愈的一生产生了怎样的影响?宣城都有哪些有关韩愈的史迹与传说?这便值得深入研究、广泛调研,进而宣传、开发、利用之,以为宣城现代社会发展、文化进步服务。

然则类似这样的例子,还能举出不少,纸短话长,这里就不复赘言了。


南京大学胡阿祥教授:宣城以外看宣城

(作者系南京大学历史系教授、博士生导师)

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